que bien!!!

SOCRATES Y PLATON EL ALMA III

Sócrates introdujo una nueva concepción del alma muy distinta.El alma no es ni una disposicion de átomos (algo físico).ni un factor superpersonal dotado de conocimiento y facultades sobrehumanas.Es más bien la parte directriz primaria de la persona humana,mediante la cual el hombre comprende y dirige conscientemente su vida.Como el propio Dios,Este precioso centro de la vida humana es inmaterial,invisible y suceptible de ser conocido sólo por sus efectos.Esta parte del hombre puede oponerse al auerpo y gobernarlo.

conserva su identidad a través del cambio fisico y sobrevive a la desintegración total del suerpo al morir,Las corrupciones de la ignorancia y el vicio,que afectan a esta parte naturalmente rectora del alma, son mucho peoreo que cualquier enfermedad del cuerpo,porque dan como resultado una vida mal dirigida ,en la que todo lo bueno es mal utilizado y se convierte en malo.por eso la principal obligacion de todo ser humano es,antes que nada,velar por su propia alma y dentro de lo posible ayudar alos demás a cuidar de las suyas.

PLATÓN: El alma esta en el cuerpo como un marinero en un barco .Entro alli en determinado momento .Mientras está abordo,puede actuar independientemente y utilizar al cuerpo como instrumento .Cuando termina el viaje,puede abandonarlo para simpre .Si ejerce sus funciones adecuadamente puede maniobrar el barco de tal manet¿ra que cumpla sus objetivos y lo conduzca a donde debe ir.pero si se confunde o se vuelve indolente puede perderse en el mar y quedar aprisionado.Cuando esto sucede,lo que resulta frecunte ,la culpa no es del barco sino del timonel.El cuerpo es un instrumento subordinado y no,en realidad.una parte del alma humana total,que puede ser mal utilizada.pero que o es mala en si misma.

como el alma posee si propia integridad y vive su propia vida autónoma y según platón eterna .puede penetrar en otros cuerpos .Platón adopto pues la teoria oriental de la reencarnación.todas las almas son libres de escoger su modo de vida ,pero una vez hecha la elección ,han de sufrir sus consecuencias.Asi un alma ociosa será castigada con la ignorancia.lo que la hara errar nuevamnet en sus elecciones.Esa vida en el mal recibirá el castigo de renacer en una forma inferior de vida humana y,por ultimo en algun tipo de animal.En cambio las almas que ejercen sus facultades superiores y viven sabiamanete renaceran en niveles mas altos hasta que llegado el momento se liberen del engranaje de la vida corporal "y vivan fuera del cuerpo,en mundos aun más hermosos,imposibles de describir"

SOCRATES Y PLATÓN II

EL HOMBRE NO ES UN ACCIDENTE CÓSMICO SINO LA FASE CULMINANTE DE TODO EL ORDEN NATURAL.

JENOFONTE,,nos dice que Sócrates sostenia que,del mismo modo que nuestros cuerpos están compuestos de la misma materia que se encuentra en todo el universo,nuestra razón humana debe ser parte de una razón cósmica universal.

PLATÓN: principal dicípulo de Sócrates quedo super influecnciado por Sócrates aparte de publicar los dialogos de Sócrates el amplio y profundizo en varios temas.Reflexiono acerca del orden antural qeu Sócrates había descubierto y lo analizo como integrado por un factor indeterminado (apeiron),un limite (peras) y una causa activa (aition) que unia a las dos anteriores.En el FILEBO desarrollo la idea sócratica de que la razón humana deberia tener su origen en una razón externa e independiente del mundo.

Socrates decia que el hombre es demasiado debil ,especialmente durante la infancia para vivir solo .para la simple supervivencia se requiere,al menos,la vida familiar y la familia es una sociedad,no solo para sobrevivir sino para satisfacer muchas otras necesidades básica de su naturaleza.De ahi que Sócrates rechace la idea Sófista expresanda por Glaucón en La REPUBLICA,De que la vida social y las limitaciones que impone son un mal necesario.

El fin del hombre no es satisfacer sus apetitos sensuales en un grado ilimitado .En realidad,busacr algo sin fijarse límites es simpre un signo de ignorancia que tiene que conducir a la deformacion y causar daño.Por eso la restriccion social de los deseos materiales no es mala sino buena,ya que sólo de esta manera es posible realizar las necesidades mas elevadas e importantes de la naturaleza humana por el arte.el saber.la amistad y la religión.nada de esto es posible sin la cooperación.

SÓCRATES I

SÓCRATES no dejo obra escrita.fue muy original transformo radicalmente toda la orientación del movimiento sofista y echó las bases para una nueva corriente de pensamiento que dominó la filosofia europea duarnte dos milenios y que pervive aun en nuestros dias.
hizo una nueva visión del hombre y del universo que rompia decididamente con las opiniones de los sofistas (se puede revisar más a fondo en los dialogos de platón y algunas referencias que nos da Aristoteles)..

SOCRETES TIENE DOS CONTRIBUCIONES BÁSICAS A LA METODOLOGÍA RACIONAL: los razonamientos inductivos y la definición universal.Simpre intentando definir la escencia de algún objeto o virtud naturales.encontrando una estructura universal de propiedades que aparescan en varios casos y que consitituya la esencia o el ti esti (lo que es)del objeto en cuestión.

formuló una respuesta coherente a esa filosofia del movimiento que era la base del subjetivisto y el relativismo de Protágoras.Apesar del cambio consatante que prevalece en toda la naturaleza,es posible que la mente humana conozca y distinga claramente ciertas cualidades naturales fijas,que permanecen estables en medio del fluir
EJM: EL MUNDO ES ALGO MAS QUE LA CONFUSA TRANSICION QUE REVELAN LOS SENTIDOS;TIENE UNA ESTRUCTURA INVARIABLE QUE HACE A CADA COSA LO QUE ES,INDEPENDIENTEMENTE DE QUE SE CONOZCA O NO .esta estructura estable e independiente es captada no por los sentidos sino mediante la razón y puede ser formulada en definiciones universales.

Aunque estos caracteres naturales son independientes de las sensaciones y los deseos humanos,no son independientes entre si.Asi la vida sobre la tierra depende del sol y las virtudes del valor.esto permitio a Sócrates descubrir que LA NATURALEZA NO ES UN CAOS ACCIDENTAL,como habían pensado los primeros sofistas ,sino más bien UN SISTEMA ORDENADO DE FACTORES INTERACTUANTES QUE,EN CONJUNTO SE APOYAN ENTRE SI.Asi cada una de las partes del organismo humano sirve a las demás y beneficia al todo .
LOS PARAPADOS NO CRECEN ACIDENTALMENTE SOBRE LOS OJOS,SIRVEN DE PROTECCIÓN DURANTE EL SUEÑO Y LAS PESTAÑAS NOS PROTEJEN CUANDO ESTAMOS DESPIERTOS.LAS CEJAS DETIETEN EL SUDOR ETC ETC.....

PENSAMIENTO SOFISTA III

La vida activa humana se reduce al deseo sensoria.No existe un alma sustancial.El individuo es un complejo de cambios que interactua con otras fuerzas y que trata de satisfacer sus deseos mientras vive.pero estas fuerzas son muy débiles.El individuo en sí mismo, está indefenso.Por eso suerge la vida social del hombre,que engendra la fuerza gracias a la cooperación.el mayor logro en la vida política es el dominio de esta fuerza , que se obtiene mediante la RETÓRICA.El retórico entrenado aprende a atacar cualquier posicion opuesta,por "verdadera" o por fuerte que pueda ser y a defender cualquier posició,por falsa o débil que sea.

TODO LO QUE SE DICE ES IGUALMENTE CIERTO PORQUE NO EXISTE LA FALSEDAD.
EL OBJETO DE LA DISCUSION NO ES LA VERDAD SINO EL TRIUNFO.

En la eduacion .la literatura.gramatica y retoria etc. solo son instrumentos de poder.que debe limitarse estrictamente el tiempo que se les dedique.Esta bien que un niño o un joven ejerciten su inteligencia discutiendo sobre problemas filosÓficos,pero es lamentable que un hombre maduro pierda su valioso tiemo en estas cuestiones.La verdadera vida se realiza en el campo de batalla y en la plaza.Es ahi donde los hombres adquieren el verdadero poder para satisafacer sus deseos y donde los satisfacen realmente.La eduacion es un medio subordinado al poder.De ahí el refrán romano,que parte del Gorgias;Philosophari sed paucis; = FILOSOFAR,PERO NO DEMASIADO.

PENSAMIENTO SOFISTA II

L a doctrina común de los sofistas se encuentra en un fragmento de la tragedia de Sísfito ,escrita por el tío de Platón,Critias,uno de los treinta tiranos que gobernaron a Atenas .Según esta influyente doctrina,la creencia religiosa es un invento de algún sabio estadista que deseaba alejar al hombre de secretosy escondidos vicios.Pos eso inventó y cultivó la creencia en un observador omnividente y capaz de escucharlo todo,situado en lo alto del cielo,fuente del trueno y del rayo así como de la amable y fructífera lluvia.

SOCIEDAD: las ciudades hacen sus propias leyes que determinan sus modos de vida.estas leyes son consideradas como artificios técnicos,lo mismo que el arte de tocar la flauta.La unica diferencia es que la virtud es un arte que todos los hombres deben aprender en cierto grado para vivir juntos.por eso todos los hombres son maestros de virtudes.Todo adulto normal conoce algo de valor,la justicia,la sabiduría política.Desde una edad temprana el niño se ve obligado mediante la recompensa y castigo a seguir un patrón de acción inventado.la virtud es una forma peculiarmente importante de capacidad técnica.incurrir en una culpa es.simplemente,cometer un error;el castigo es una sanción técnica .

EL MAS BAJO CRIMINAL DE UNA SOCIEDAD "AVANZADA" ES UN "VIRTUOSO" EN COMPARACIÓN CON UN SALVAJE PRIMITIVO.

LA HISTORIA HUMANA ES EL REGISTRO DE UN PROGRESO MORAL CONSATANTE.

PENSAMIENTO SOFISTA I

La idea de Protágoras era muy sencilla.pensaba que no hay modos ni grados del ser. una cosa es o no es.La forma de comprobación es la sensación.si siento frio es frio para mí,aunque otros puedan sentir calor.si algo me sabe dulce es dulce.si tengo determinada opinión,asi es para mi aunque otros puedan pensar otra cosa.La sensacion,la opinion,el temor y el amor son cuando yo los tengo.cuando no los tengo, no son.De ahí que sea imposible,para mí y para cualquiera.pensar algo falso porque,inclusive el no pensar en nada es un pensamiento verdadero si lo pienso realmente.por eso tu o yo como individuos somos la medida del ser,de las cosas que son porque son y de las cosas que no son porque no son.

Nuestros sentidos nos dicen que todo se mueve,porque las sensaciones no se repiten jamás.´por eso,como dice Platón,Las raices ocultas de la filosofia de Protágoras se encuentra en el dinamismo de Heráclito.Nada permanece inmovil .además estos cambios son relativos e interdependientes .El azucar actua sobre mi lengua y produce un sabor .Pero este organo tambien esta en transicion y su sabor dependera tambien del sabor de esta trasición.unas veces sabra dulce el azucar y otra amrgo .Mis sensaciones no se producen por sí mismas,sino simpre en relacion con algun proceso de estimulo.Este a su vez,no se experimenta tal como es en sí mismo,sino sólo tal como es en relación conmigo y con mis organos de percepción,

EL UNIVERSO ES,PUES UN GRAN LABERINTO DE PROCESOS DE INTERACCIÓN EN TRANSFORMACIÓN CONSTANTE.
EL HOMBRE ES UNA SERIE DE CAMBIOS,UN EXTRAORDINARIO ACCIDENTE CÓSMICO DOTADO DE CAPACIDADES PECULIARES.